Kanokwan Gerini (Silpakorn University, Bangkok) : G.E. Gerini’s ‘Tales of Rhizomatic Errantry’ : Multilingually Spoken

Errantry and relation

The tale of errantry is the tale of Relation. In contrast to discovery, conquest or exile, the trajectory and intent of errantry as interpreted by Édouard Glissant is very much the image of rhizome that is relational and dialectical. Rhizomatic thought is the principle behind Glissant’s Poetics of Relation, in which each and every identity is extended through a relationship with the Other. Relation is spoken multilingually and rightfully opposes the totalitarianism of any monolingual intent. In the tale of rhizomatic errantry, as opposed to that of rooted errantry, the author’s word continuously forms a rhizome by itself and in itself with everything possible on the basis of equality and respect. It leads from periphery to periphery, It makes every periphery into a centre. This literary formation fosters connections between a field of reality (the world), a field of subjectivity (the author) and a field of representation (the work) which result in literature in which multi-culture, multidiscipline, multi-genres and multilingualism are at play. In the Oriental métissage of Asia, it beautifully links, among others, with the works on Orientalism by Victor Segalen. Continuer la lecture de « Kanokwan Gerini (Silpakorn University, Bangkok) : G.E. Gerini’s ‘Tales of Rhizomatic Errantry’ : Multilingually Spoken »

Orientalismes européens et échanges culturels et littéraires avec l’Amérique latine et l’Orient: divergences et affinités

PUBLICATION du colloque international « « Orientalismes européens et échanges culturels et littéraires entre l’Amérique latine et l’Orient : divergences et affinités », co-organisé par Jean-Pierre Dubost, Axel Gasquet et Fatiha Benlabbah, directrice de l’Instituto de Estudios Hispano-Lusos (IEHL) du 28 au 30 octobre 2014 à l’université Mohammed V de Rabat.

http://iehl.um5a.ac.ma/images/PDF/alirfan.bmp

alirfansumario

 

Les orients désorientés. Repenser la relation Orient/Occident dans un monde global

L’éclatement de la notion d’orientalisme et la nécessité de dépasser le procès qu’Edward Said intentait à l’orientalisme occidental comme moment de l’expansion coloniale (Said, Orientalism, 1978) est l’une des conséquences d’une situation de ‘relation’ (au sens qu’Edouard Glissant donne au terme) impliquant l’ensemble des cultures en contact, quelle que soit la forme de bonne ou mauvais rencontre à l’origine de ces contacts, échanges, interpénétrations. Observer la multiplicité qui en résulte, au-delà de la puissance de dissolution que cet éclatement dégage, est l’une des tâches les plus urgentes d’aujourd’hui. En penser les figures et les enjeux devient un enjeu majeur de l’analyse des différences, des opacités et des barrières culturelles et exige une observation patiente des manifestations multiples de ce que Glissant désigne par le terme de “poétique de la relation”. Continuer la lecture de « Les orients désorientés. Repenser la relation Orient/Occident dans un monde global »